J

　　见利忘义

　　出自《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》。形容见到有利可图就不顾道义。

　　西汉时期，汉高祖刘邦死后，大权落到吕后手中。吕后安排自己的侄子吕广和吕禄执掌国家大权，为窃取刘家的天下做准备。吕后病死后，吕氏兄弟加快了夺取刘家天下的步伐。

　　太尉周勃和皿相陈平眼看吕氏兄弟的阴谋就要得逞了，心中痛苦不堪，就定下了诛灭吕氏家族的计策。朝廷的兵符掌握在吕禄手中，为除掉吕禄，他们找到吕禄的好朋友郦寄，威胁郦寄引出吕禄外出打猎，吕禄上当后，周勃便从他手中夺了兵符，控制了军队，随后就把吕氏家族全部诛灭了。郦寄因为立了大功，被封为曲周侯。

　　井底之蛙

　　出自《庄子·秋水》。比喻见识短浅、思路狭窄的人。

　　一只青蛙住在一口废井里。有一天，它在井边遇到了一只从海里来的海龟。

　　于是，青蛙就对海龟说：“你看，我住在这里多快乐！高兴时就在井栏边跳一阵，累了就回到井里睡一觉，或者舒舒服服地把全身泡在水里，又或者在软绵绵的泥沙中散步。我是这个井的主人，在这井里自由自在，那些蝌蚪和鱼虾同我相比，简直差得太远了！你为什么不常到井里来玩呢？”

　　青蛙的话引起了海龟的好奇心，海龟打算到井里看看，但它却连脚都伸不进去。它觉得很可笑，就把大海的情形告诉给青蛙。他说：“你看过大海吗？大海辽阔宽广，水深千丈，不受旱涝影响。住在大海里才叫真正的快乐呢！”

　　井蛙听了海龟的一番话，愣在那里什么话也不说了。

　　江郎才尽

　　出自《南史·江淹传》。江郎的文才没了。常用来比喻创作思维减退。尽：完，没了。

　　南北朝时期，江淹年纪轻轻就已经成了当时有名的文学家。别人读到他的诗和文章时，没有不赞叹称好的。可是，随着年龄的增长，他的文章不但没有进步，反而退步了很多。他写的诗和普通人已经没有什么区别了，以前下笔如有神的感觉也渐渐消失了。

　　当时的人们都为他感到惋惜。有人传说，有一次江淹坐船停在禅灵寺的河边，梦见了一个叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中取出几尺绸缎还他。因此,他的文章以后便不精彩了。还有人传说，有一次江淹睡午觉时梦见一个叫郭璞的人，向他索要一支笔。江淹听后就从怀里取出一支五色笔来还他。从此以后，江淹再也写不出什么好的文章了。

　　举棋不定

　　出自《左传·襄公二十五年》。举起棋子不知下一步该怎么走。常用来比喻遇事犹豫不决，缺乏主见。

　　春秋时期，卫国大夫孙文子和宁惠子不满国君卫献公的残暴统治，发动军事政变，废掉了卫献公，立公孙剽为新君，就是卫殇公。卫献公逃到齐国去了。

　　宁惠子去世前感到良心不安，就派儿子宁悼子迎回卫献公。这个消息被献公知道后，献公急忙派人联系宁悼子，允诺给他**厚禄，请他帮助自己复位。

　　有人劝告宁悼子说：“做事情要前后一致，你们宁家一会儿赶走国君，一会儿又要迎他回来，变得也太快了。这就像下棋一样，棋手下棋如果举棋不定就会失败。您如果轻率地处理这件事，恐怕会招致大祸的。”

　　宁悼子想独揽朝政大权，就迎回了献公。卫献公是个记仇的人，他回国后马上杀了宁悼子全家。

　　近水楼台

　　出自宋朝俞文豹的《清夜录》。比喻因近便而得到优先的机会。人们有时也用它讽刺一些人借职务之便为自己或亲近的人占得便宜。

　　范仲淹做杭州知府时，积极为百姓做事。他手下很多人与他一起同甘共苦，因此得到提拔重用的机会。有个叫苏麟的官员因为到外地办事，错过了升迁的机会，于是就给范仲淹写了一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”范仲淹看过诗后，明白了苏麟诗中的含义，就找个机会提拔了他。

　　鸡犬不宁

　　出自唐代柳宗元的《捕蛇者说》。连鸡狗都不得安宁。形容骚扰得十分厉害。宁，安宁。

　　有一个姓蒋的人，祖孙三代以捕蛇为业，他的祖父和父亲都被毒蛇咬死了，可是他仍然坚持捕蛇。柳宗元问他：“既然捕蛇这么危险，你为什么还要继续以捕蛇为业呢？”

　　那个人回答说：“虽然捕蛇很危险，但与种田相比要强得多。我的很多邻居，不是被逼走，就是搬到别的地方去了。他们离开是因为差役经常到乡下催交赋税，而那赋税又多得惊人。每个种田人都害怕他们，就是连鸡狗也不得安宁。我们这些捕蛇的人，每年只要捕几条毒蛇就行了。所以说我宁肯被毒蛇咬死，也不愿改行做其他事情！”

　　家徒四壁

　　出自《汉书·司马相如传》。家里只有四面墙壁。形容家境非常贫寒。徒：只，仅。壁：墙壁。

　　西汉著名辞赋家司马相如家境贫寒，生活十分艰难。临邛县令王吉是司马相如的朋友，经常想方设法帮助司马相如。

　　一天，王吉邀请司马相如到大财主卓王孙家里赴宴。卓王孙见县令王吉对司马相如很敬重，越发觉得司马相如不同凡响，于是便邀请司马相如弹琴助兴。司马相如落落大方地弹奏起来，当时在场的宾客们都被他的琴艺所吸引，就连不通文墨的卓王孙也很高兴。

　　卓王孙的女儿卓文君在家守寡，她十分热爱音乐，听说府里来了一位精通琴艺的宾客，就躲在屏风后面偷偷欣赏。她很快便被司马相如的音乐打动，对司马相如产生了爱慕之情。司马相如无意间看见貌美如花的卓文君，便对她倾慕不已，于是就弹奏了一曲异常动听的《凤求凰》。卓文君顿时明白了司马相如琴声所表达的意思，当天晚上就与司马相如私奔了。他们怕卓王孙会带人追赶，就逃向司马相如的老家。

　　回家之后，卓文君发现司马相如家里非常贫困，家里穷得只剩下四面墙壁。尽管如此，她还是毅然决然地与司马相如结为夫妇。

　　箭在弦上

　　出自《太平御览》。比喻情况非常紧迫，事情到了不得不做的时候，或话到了不得不说的时候。

　　陈琳是著名的文学家，很有才华，写得一手好文章。他生逢乱世，为了糊口，就在袁绍手下担任书记官，负责为袁绍写一些文书。袁绍有吞并天下的野心，为了从曹操手中夺回汉献帝以号令各路诸侯，袁绍打算发兵讨伐曹操。袁绍让陈琳写了一篇《为袁绍檄豫州》的檄文，声讨曹操的罪恶。在檄文中，陈琳历数曹操的种种罪行，并辱骂了曹操的祖宗三代。

　　曹操读过檄文后，觉得陈琳的文笔犀利至极，整篇文章具有一种令人不得不服的强大气势。他在心里暗暗称赞陈琳的确是个难得的人才，只可惜落在袁绍手中，难以施展才智。

　　后来，曹操打败了不可一世的袁绍，降获了陈琳。曹操责问陈琳说：“你为袁绍写的檄文，把我的祖宗三代都骂了一遍，这是不是太损了？”陈琳回答说：“当时的情况是箭已经搭在弓弦上，不得不发射出去。我只是为当时的主人尽全力做事而已。”

　　曹操觉得陈琳当时只是被形势所逼，又认为陈琳是个难得的人才，就没有追究他的罪责，还把他封为司空参谋祭酒。

　　鞠躬尽瘁

　　出自《后出师表》。指小心谨慎、尽心尽力地去工作，一直到死为止。鞠躬：小心谨慎的样子。瘁：劳累。

　　三国时期，蜀国丞相诸葛亮采取比较正确的政治和经济措施，使蜀国日益强大起来。他感觉到条件已经成熟，于是就统率三军，大举进攻魏国。他对刘禅有些不放心，就在出师前给刘禅上表，劝告刘禅要赏罚分明，亲贤臣、远小人，广开言路，以恢复汉室江山。那篇表章被称作《前出师表》。

　　由于各种原因，第一次北伐失败了。诸葛亮并没有因此而气馁，他在几年后再次决定出兵北伐。朝中的很多大臣胆小怕事，坚决反对出兵北伐。面对这种局面，诸葛亮再次给刘禅上表，详细分析了敌我双方的形势，阐述了蜀汉和魏国的关系，指出不出兵北伐只能坐以待毙，同时表达了他一心为国、鞠躬尽瘁、死而后已的决心。

　　诸葛亮上奏的第二道表章，被人称为《后出师表》。

　　噤若寒蝉

　　出自《后汉书·杜密传》。形容胆小不敢作声。

　　杜密是东汉人。他本是朝廷官员，后来被革职。回到家乡后，他依然保持刚正不阿的本色，非常关心郡里的事务，经常向太守提意见。不久后，原在外地当过太守的刘胜辞官回家。刘胜回家后闭门谢客，对家乡的事情漠不关心。他们二人的表现形成很大的反差。

　　太守王显反感杜密的行为，就找机会在杜密面前说：“刘胜太清高了，别人推荐他做官他不去，又从不多管闲事。”

　　杜密是个聪明人，怎能不知道王显话中的意思。他说：“刘胜深得太守礼待，本应该为国为民多做些好事，可他却只顾着自己的名声，像冷天的知了一样一声不吭，这样做太不对了。我不同于他，我为太守提意见，只是为了让百姓过得好些。”

　　王显感到很惭愧，对杜密的态度有了很大的改观。

　　嗟来之食

　　出自《礼记·檀弓下》。指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。

　　春秋战国时期，齐国闹了大旱，连续好几个月都没有下雨，地里的庄稼都枯死了。当时连年不断的战争本来就让百姓没有好日子过，这场大旱又加重了老百姓的灾难。那些穷人们，为了活命，只能吃草根树皮度日。而富人们仍旧锦衣玉食，无忧无虑地过着日子。

　　有个叫黔敖的富人，天天大吃大喝，铺张浪费。他没有什么好担心的，因为家里粮仓中堆积的粮食足够他吃十年的。尽管如此，他宁可把粮食糟蹋浪费掉，也不肯拿出一些救济那些吃不上饭的百姓。他的仆人看到满街的穷人后，劝他拿出一些粮食分给灾民，那样就可以获得好的名声。

　　黔敖是个贪图名声的人，他觉得拿出一些粮食来也不会有多么大的损失，于是就听从仆人的劝告，把粮食做成窝头施舍给穷人。当穷人来到他家门前时，他总是说：“喂！叫花子，过来吃窝头。”见围在门口的穷人很多时，他就故意把几个窝头扔向空中，让那些穷人去抢。

　　一天，一个穷人来到了他家门口。那个穷人好像很多天没吃上饭了，已经瘦得皮包骨头了。黔敖看见后，拿出几个窝头，像往常一样说道：“喂，过来吃吧！”没想到那个穷人很有骨气地说道：“把你的东西拿走吧，我就是饿死了，也不会吃嗟来之食的！”

　　竭泽而渔

　　出自《吕氏春秋·义赏》。原意是把池塘里的水淘干后，再捉鱼。比喻做事只顾眼前利益，没有长远打算，不计后果。

　　春秋时期，弱小的晋国与强大的楚国在城濮交战。晋文公问狐偃如何才能战胜强大的楚国。狐偃用欺骗敌人的办法作答。晋文公对雍季说了狐偃的意见，雍季极力反对狐偃的办法，但他却又提不出更好的办法，也只能表示同意。

　　他说：“放掉水池的水捉鱼，一定能捉到很多鱼，但是第二年就捉不到鱼了；把树林中的树木烧光再去打猎，一定能够打到很多猎物，但是到了第二年就没有猎物可打了。打仗最终靠的还是实力，用欺诈的方法或许可以取胜，但却不是长久之计。”

　　晋文公采用了狐偃的办法取得了胜利。回到晋国后，晋文公封赏有功之人，把雍季的功劳排在狐偃之上。有人不明白这样做的原因。晋文公说：“狐偃的建议只能让我取得一时的胜利，而雍季的见解有永久的价值，所以应当重赏雍季。”

　　解衣推食

　　出自《史记·淮阴侯列传》。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情，慷慨地给予关心和帮助。

　　楚汉战争时期，汉王刘邦手下大将韩信英勇无敌，多次打败西楚霸王项羽，为刘邦立过很多大功，深受刘邦的赏识。

　　项羽在与韩信的对抗中吃过很多次亏，所以对韩信也颇为忌惮。项羽觉得，汉军阵中有韩信存在，他若想打败刘邦，实现一统天下的伟业恐怕会很难。他为此忧虑不已，寝食难安。这时，有人建议用**厚禄引诱韩信归顺楚国，项羽觉得这个办法虽然不一定能成功，但也可以尝试一下，于是，他派武涉前往汉营游说韩信。

　　武涉来到汉营，对韩信说：“将军智勇双全，无论哪方面才能都不逊于刘邦，为什么甘心做他的奴仆呢？您现在拥有齐地，如果自立为主，足可以威震天下。即使将军不愿自立为王，与西楚霸王项羽合作也是十分明智的选择啊！”

　　韩信听后，生气地说：“当年我追随项王时，我的建议他从来没有采纳过。而自从我归附刘邦以来，他把全部兵马都交给我指挥，对我像亲兄弟一样，把他的衣服给我穿，把他的饭食给我吃，对我恩重如山，我怎么可能背叛他呢！”

　　寄人篱下

　　出自《南齐书·张融传》。寄居在人家篱笆下面。原指写文章一味因袭，不能自成格调。现在用来比喻依附别人、不能自立的处境。寄：依附，依靠。篱：篱笆。

　　南北朝时期，南齐太祖萧道成没有做皇帝之前，结识了一个叫张融的读书人。张融个子很小，长得也很难看，但他极具才华，性格孤僻，走起路来总给人一种豁达坦荡的感觉。

　　萧道成很欣赏张融，所以尽管他的身份由大臣变成了皇帝，但是他始终把张融当成好朋友，经常和张融一起讨论艺术方面的问题。

　　有一天，萧道成在和张融讨论书法时，客气地指出，张融的书法缺少王羲之、王献之父子的法度。这样的评价让张融有些不满意，他反驳说：“人们都说我缺少二王的法度，但二王的字体里不也缺乏我的法度吗？”

　　张融在写文章方面始终倡导要有一定的独创性，要能够体现自己的风格。他在《门律自序》中写道：“男子汉大丈夫写文章就应该像孔子删编《诗》、《书》，制订《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，为什么要一味地模仿他人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下呢？”

　　骄兵必败

　　出自《汉书·魏相传》。骄傲的军队必定打败仗。

　　汉朝时，汉朝军队经常和匈奴的军队发生战争，侍郎张吉夺得车师国后，匈奴又派骑兵袭击车师国。

　　汉宣帝为此苦恼不已，便召集大臣们一起商议如何处理此事。将军赵充国提议出兵攻打匈奴，狠狠地教训他们一顿，使他们不敢再骚扰西域。

　　丞相魏相认为那样做不妥，他向宣帝进言说：“匈奴近年来一直与我朝和平相处，如果因为车师国的事情便贸然出兵，那于理不合。目前边境上的百姓度日艰难，如果我们这时又和临国发生战争，他们的日子会更不好过的。况且，我们国内也出现了很多不良状况，我觉得当务之急是要整顿朝政，重用人才，解决国内的问题。如果我们一定要出兵的话，即便打了胜仗，也会后患无穷。仗着人多势众而向外邦炫耀武力，就是骄横的军队，军队骄横肯定会失败的。”

　　汉宣帝觉得魏相的话有道理，便采纳了他的意见，没有出兵攻打匈奴。

　　金玉其外，败絮其中

　　出自明朝刘基的《诚意伯集·卖柑者言》。外表非常漂亮，像金玉，内里却是破烂的棉絮。比喻虚有其表，实质很坏。

　　元朝末年，刘基有一天在集市上看到一个小贩在卖橘子。当时早已经过了橘子的成熟期，怎么还有卖橘子的呢？刘基觉得奇怪，就走过去仔细瞧了一下。只见那橘子外表光泽鲜亮，黄澄澄的很是讨人喜欢。刘基很高兴，就花了很贵的价钱买了几个回去尝鲜。刘基把橘子剥皮之后才发现，原来里面的果肉都干了，根本就没法吃。刘基觉得上当了，就去找那个小贩理论。

　　卖橘子的小贩却口气轻松地说道：“我卖这种橘子都卖很多年了，从来没有人和我理论，只有您来找我了。现在这个世界上的骗子实在太多了，我和他们相比，实在是差得太远了。那些戴着官帽、穿着官服的朝廷大臣们，虽然表面上看起来风采不凡，但他们真的能为百姓做事吗？他们个个吃着山珍海味，喝着琼浆玉液，穿着华衣美服，骑着高头大马，装出一副仁义君子的样子。其实，他们都像我卖的橘子那样‘金玉其外，败絮其中’啊！”

　　刘基听了小贩的话，觉得很有道理，也就不再和他计较了。

　　精卫填海

　　出自《山海经·北山经》。比喻意志坚决，不畏艰难，努力奋斗。精卫：古代神话中的鸟名。

　　传说很久以前，炎帝有一个叫女娃的女儿，长得眉清目秀，活泼可爱。炎帝把她当成掌上明珠一般看待。

　　有一天，女孩到东海去玩。正当她玩得很开心的时候，大海上风云突变，一会儿就形成了一阵强烈的风暴。她来不及逃跑，幼小的生命被邪恶的风暴无情地吞噬了。

　　女孩死后，她的魂魄变成了一只小鸟，名字叫做“精卫鸟”。她痛恨大海吞噬了自己的生命，就每天从西山衔一些小石子或者树枝，一次又一次地投入大海，想用这种方法将大海填平。