T

　　同流合污

　　出自《孟子·尽心下》。原意是言行同不好的风俗、世道相合，后来指随着坏人一起做坏事。

　　孟子对他的学生万章说道：“孔子很讨厌那些乡原。”

　　万章有些不明白，于是问道：“乡原是什么样的人呢？”

　　孟子回答说：“乡原就是那些一贯讨好奉承别人的人。他们经常被大家公认为好人，但实际上他们并不是真正的好人，而是口是心非、伪善欺诈之徒，因此，孔子不但讨厌他们，而且还把他们看作是道德的破坏者。”

　　万章还是不太明白，又问道：“既然大家都说他是个好人，那他的表现一定很好，那就应该是个好人。孔子为什么要把他看成道德的破坏者呢？”

　　孟子答道：“这种人与不好的风俗同流合污，表面看起来很不错，受人们的喜欢，其实他们什么好的作用也没有。更可恶的是，他们的外表给人造成假象。所以孔子把他们看成道德的破坏者。”

　　天衣无缝

　　出自《灵怪录·郭翰》。原意是，仙人的衣服没有缝。后来人们用它比喻事物完美自然、细致周密，没有任何漏痕可寻。通常用它比喻文章写得十分周密、严谨、完整，找不到什么漏洞和破绽。

　　唐朝时，有个叫郭翰的年轻书生，他能诗擅画，为人幽默诙谐。一个盛夏的傍晚，郭翰坐在树下乘凉，忽然见天空白云舒展，明月当空，清风缓缓吹来，整个院子里飘满了芳香气息。这时，一位美丽的仙女含笑站在郭翰面前。

　　郭翰彬彬有礼地问道：“小姐，你是谁，从哪里来啊？”

　　仙女回答说：“我是织女，从天上来。”

　　郭翰不相信她真的是天上的织女，于是又问了很多问题。尽管织女尽力回答，但仍旧无法令郭翰相信。

　　最后，织女为证实自己的身份，让郭翰看她的衣服。郭翰仔细观看，发现织女的衣服上没有一条衣缝，于是便问道：“你的衣服为什么一条缝都没有啊？”

　　织女回答说：“我是天上的神仙，穿的是天衣，天衣是没有衣缝的。”

　　铁石心肠

　　出自《隋书·敬肃传》。心肠像铁和石头一样**。形容人不容易被感情所打动。

　　隋炀帝杨广登基后，任命司隶大夫薛道衡考察天下所有的官员。薛道衡接到命令后，非常认真地考察了一番，之后把结果报告给杨广。他对卫州司马敬肃的评价是：“心如铁石，老而弥笃。”意思是说他的心肠如同铁石一样**，办事越来越干练成熟。隋炀帝听后非常高兴，对敬肃也更加器重了。

　　朝中宠臣宇文述就是卫州人，他经常贿赂卫州的父母官，还经常给敬肃写信，请敬肃帮他保护家乡的亲戚朋友。敬肃收到书信后，总是直接把信退给送信的人。送信的人由于害怕遭到宇文述的责备，所以一直没有向宇文述报告这件事。宇文述的亲友仗着宇文述的势力，经常胡作非为，欺压百姓。敬肃查清他们的罪行后，不顾宇文述的情面，把他们全都抓进监狱。宇文述因此记恨敬肃，常常在隋炀帝面前说敬肃的坏话，敬肃也因此没有得到提升。

　　天罗地网

　　出自元朝李寿卿的《伍员**》。天空地上布满的网。比喻十分严密的包围，让人不能逃脱。罗：捕鸟的网。

　　春秋时期，楚国大臣伍奢是太子建的老师。他是个忠义之士，对楚王听信费无极的谗言，将太子妃据为己有的行为十分不满。

　　费无极是个奸佞小人，他惧怕伍奢会和太子建联合起来对付他，所以就进谗言劝说楚王囚禁了伍奢，还打算害死太子建。

　　太子建见势不妙，连夜逃向樊城，找到伍奢的儿子伍子胥，把费无极陷害伍奢的事情告诉给伍子胥。这时，费无极不知道伍子胥已经收到了消息，派费得雄去樊城骗伍子胥进京，以便杀了他斩草除根。

　　当费得雄赶到樊城时，伍子胥故意问他：“不知道我父亲最近身体怎么样？”

　　费得雄答道：“你的父亲身体很好，楚王因你立了大功，打算把你召回京城重重地封赏你！”

　　伍子胥听后，生气地说道：“要不是太子前来告诉我实情，我就中了你们的天罗地网，想逃也逃不掉了。”说完，伍子胥狠狠地打了费得雄一顿，之后便弃官而走。

　　后来，伍子胥跑到吴国，得到了吴王阖闾的赏识，被封为大夫。伍子胥借助吴国的势力，最终打败了楚国，为家人报了大仇。

　　弹冠相庆

　　出自《汉书·王吉传》。比喻即将做官，互相庆贺。有时也仅指相互庆贺。弹冠：弹去帽上的灰尘。

　　西汉时，琅琊才子王吉很有学问，人品也很好，可是他仕途总是不顺，得不到朝廷的重用。为此，他苦恼不已，经常为自己的命运而叹息。后来，汉元帝登基，王吉一下子被提拔为谏议大夫，成为朝廷的重臣。

　　贡禹是王吉的好朋友，他和王吉有着同样的人品和学识，也有着同样不幸的命运。他得知王吉被重用的消息后，高兴极了，认为自己很快也会得到重用。于是，他把官帽找出来，弹去厚厚的灰尘，准备将来做官的时候戴。果然，不久后朝廷就任命他担任重要官职。

　　痛心疾首

　　出自《左传·成公十三年》。形容伤心痛恨已经到了极点。疾首：头痛。

　　春秋时期，秦、晋两国因为边界问题发生了纠纷。两国为平息事端，就在令狐会盟，并订立了盟约。秦桓公回国后马上背叛了盟约，他邀请晋**队和自己一起出兵攻打秦国的邻国白狄。晋国觉得自己国家既然和秦国订立了盟约，自然应该互相帮助，于是就同意出兵。可是秦国却派人对白狄说，晋国要发兵攻打白狄，只有依附秦国才能够抵抗晋国。

　　晋厉公听说这件事后勃然大怒，认为秦桓公是一个阴险的小人，就派人去和秦国断交，并严厉指责秦桓公说：“各国诸侯如今都知道秦国唯利是图，不守信用，所以都痛恨到了极点，都表示要和晋国结交。现在我们的军队做好了准备，如果秦国和我们盟誓，就可以退去各诸侯的军队，否则，我们各诸侯国将共同对付秦国。”

　　秦桓公狂妄自大，根本没有把这件事看得太严重。后来，晋国联合各诸侯国大败秦军，秦桓公为此付出了深重的代价。

　　螳臂当车

　　出自《庄子·人间世》。螳螂举起前腿企图阻挡车子前进。比喻不自量力或抗拒不可抗拒的力量，必然导致失败。

　　有一次，庄子坐着马车出去办事，途中发现有一只虫子在大路中间慢慢地爬着。庄子觉得它虽然个头不大，却也是一条生命，不能轻易地被杀掉，于是急忙叫车夫停车，给那只虫子让路。马车停下后，很久都没有移动。庄子就问车夫：“你怎么不走啊，出什么事了吗？”车夫回答说：“有一只螳螂挡在车轮前，不肯给我们让路。”

　　庄子觉得奇怪，就走下车亲自去看个究竟。原来有一只大螳螂用力地举起前爪，想要阻挡马车前行。看到这里，庄子想到：螳螂在昆虫中算得上是体型很大了，但它和车子比还差得太远，这样一只小虫子，居然要阻挡比它身体大好多倍的车子，结果不只有死路一条吗？

　　想到这里，庄子感慨地说：“可怜的家伙，你怎么不看看你的实力呢？你以为你举起前爪就能挡住马车吗？螳臂是挡不住车子前进的。”

　　退避三舍

　　出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。

　　春秋时期，晋国献公年老后宠爱妃子骊姬，要把骊姬的儿子立为太子，就杀了原来的太子申生。晋献公的两个儿子重耳和夷吾都害怕被杀，逃亡到国外躲避。

　　重耳先后到过很多国家。在齐国时，齐桓公待重耳非常客气，赏给他很多财物，还把本族的一个姑娘许配给他。重耳很想留在齐国，后来随从人员拿国家社稷来劝他，他才离开了齐国。后来他又来到楚国，得到楚成王的器重。

　　一天，楚成王与重耳一起吃饭，楚成王开玩笑说：“你回到晋国后，怎样报答我呢？”

　　重耳说：“楚国国富民强，要什么有什么，晋国有什么能够献给大王的呢？”

　　楚成王说：“你说得对，但你总不能什么表示也没有吧！”

　　重耳说：“要是我能够回到晋国，我愿意和楚国建立良好的关系。如果哪天两国发生意外的事情，兵戎相见，那么，在两军对垒时，我一定会命令我的军队向后撤退三舍（古代一舍为三十里）。如果这样做您仍不能原谅的话，我再与您交战。”

　　后来，流亡在外十九年的重耳得到秦国的帮助，回到晋国当了国君，就是晋文公。不久楚晋两国发生战争，晋军果真像重耳当初对楚成王说的那样，向后退了三舍。

　　探囊取物

　　出自《新五代史·南唐世家》。把手伸进口袋里拿东西。比喻办事情轻而易举，毫不费力。囊：口袋。

　　韩熙载是五代时期南唐著名的贤才。因为父亲被唐明宗李嗣源杀害，所以他决定离开中原，到南唐去效力。

　　李榖是韩熙载的好朋友，他知道韩熙载要走的消息后，就去为他送行。韩熙对李榖说:“我如果能够得到的南唐的重用当上宰相，那么我一定能够率军北上，迅速收复中原。”李榖听后说道：“我如果担任中原某国的宰相，那我就能够率军探囊取物般夺取南唐各国。”

　　韩熙载投奔南唐后，一直没有得到重用，更没有当上宰相。他的好友李榖却做了后周的大将，为后周立下了很多战功，受到后周朝廷的赏识。

　　跳梁小丑

　　出自《庄子·逍遥游》。比喻那些品格低下者为了达到个人私利或不可告人的目的，极尽捣乱、破坏之能事。

　　战国时魏国的相国惠施，在一次与庄子的谈话中说：“我家有一棵大树，树干臃肿不堪，树杈横七竖八的，木匠从它面前经过，连看都不看它一眼，这样的东西，即使再大又有什么价值呢？”

　　庄子说：“野猫和黄鼠狼十分狡猾，像小丑一样上蹿下跳，看上去很聪明，但却死在猎人的陷阱之中；牦牛身躯庞大，它能使自己很大，却不能抓老鼠。其实物体的大小并不重要，关键在于你能否物尽其用。你可以把家里的大树种植在广袤的旷野里，让它长得枝繁叶茂，为来往的行人带去阴凉。”

　　推心置腹

　　出自《后汉书·光武帝纪》。真心诚意地待人。

　　西汉末年，王莽篡权，建立新朝。很多汉朝宗室想要消灭王莽，恢复汉朝统治。刘秀就是一个很好的代表。他率众起兵，后来与刘玄合兵一处，共同讨敌。因为比刘秀年长，刘玄被拥立为帝，刘秀被封为萧王。

　　刘秀击败铜马起义军之后，收编了铜马军，重用提拔很多降将。为了让降将安心跟随，刘秀把铜马军交给原来的军官统领，并对铜马军队不作防备。

　　刘秀的做法彻底让铜马降将放心了。他们私下里说：“萧王把自己的心放在别人腹中，我们还担心什么？我们要出生入死地跟随他啊！”